Un análisis sobre cómo el ecologismo fue adoptado por distintas ideologías políticas, desde el marxismo hasta el nacionalsocialismo, según fuentes académicas.
El desastre ecológico en los países del antiguo bloque soviético y la comprobación de que el accidente de Chernóbil fue un hecho grave han restado autoridad a los nostálgicos de la ortodoxia soviética para criticar a otros, según señala el análisis.
Augusto del Noce y Jules Monnerot demostraron cómo el marxismo, en su crítica de la sociedad burguesa, es heredero de ideas contrarrevolucionarias del siglo XIX. Marx recibió de Hegel una imagen dialéctica de la sociedad en la cual quedarían superados el ideal iluminista revolucionario y el tradicionalismo conservador.
En la década de 1960 se hizo manifiesto que la contaminación generada por el crecimiento económico, la depredación de recursos naturales y los riesgos de la energía nuclear configuraban amenazas para las condiciones de vida en el planeta. Las primeras reacciones procedieron del campo de los científicos, con efectos reducidos sobre los gobiernos. La preocupación popular fue percibida por grupos marxistas y neomarxistas, que atribuyeron la responsabilidad de la contaminación ambiental al capitalismo.
La cuestión nuclear movilizó protestas contra el arsenal atómico de las naciones occidentales, mientras el bloque soviético quedaba exento de críticas, al considerarse su armamento nuclear como consecuencia de la legítima defensa. Surgieron partidos verdes en los parlamentos europeos que se caracterizaban por reclamos de desarme unilateral.
Posteriormente, la preocupación por el medio ambiente se afianzó en todos los sectores sociales y políticos, y se ensayaron soluciones prácticas. El libro Ecology in the Twentieth Century: a history, de Anna Bramwell, publicado por la Universidad de Yale, sostiene que la década de 1930 se caracterizó por el auge de los fascismos, y que este fenómeno implicó la revaloración de los paisajes nacionales, lo que derivó en iniciativas preservacionistas incorporadas al acervo ideológico del “ecofascismo”.
La obra reproduce testimonios y documentos oficiales de la Alemania nacionalsocialista que anticipan temas enarbolados por ecologistas posteriores. La literatura nazi exaltaba la superioridad de la vida campesina sobre la urbana y advertía contra los abusos de la industrialización. Los hábitos vegetarianos de Hitler se presentaban como ejemplos, y el ministro de Agricultura Walther Darre rechazó los plaguicidas y mejoradores en favor de los “cultivos orgánicos”. En el orden filosófico, Martín Heidegger y otros colegas criticaban el consumismo y los efectos despersonalizadores de la tecnología moderna.
Bramwell señala que la ecología se funda en la biología, y que los nazis falsearon esta ciencia al subordinarla al racismo, una forma corrupta de la antropología. Por analogía, la conclusión se extiende al ecomarxismo.